鲁班尺

古代工匠订制阳宅建筑及厨灶神桌都会依照鲁班尺的尺寸，将梁的高度、房的面积（长宽）、门的尺寸等都定位在吉字上。

鲁班尺俗称为文公尺。红字为吉，黑字为凶。长一尺四寸一分，以生老病死苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序为：财（钱财、才能）、病（商灾病患、不利）、离（六亲离散分离）、义（符合正义及道德规范，或有劝募行善）、官（官运）、劫（遭抢夺、胁迫）、害（罹患）、本（事物的本位或本体）。

在**学说中一般住家大门只装本门与财门，义门乃寺观学舍义聚之所可装，大门用义字反会有灾祸临门，官门只有官府可装，大门合官字将会与官方讼争。

一般常见的鲁班尺又分为上下两个部份：

上半部为文公尺：用于阳宅、神位、佛具尺寸。

下半部为丁兰尺：多用于阴宅、祖龛。

鲁班尺使用于阳宅建筑，依其**论之方向与气象而设。主要用于神厅、厨灶、神桌、主人房与书房，将梁的高度、房的面积（长度与宽度）。建筑物以隔墙内部实际尺寸为准，门窗亦以窗框内窗仁为准。有关神桌尺寸及实高最好依此鲁班尺为宜。

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约四十二点九厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经**界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。

八个字是：财、病、离、义、官、劫、害、本，在每一个字底下，又分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：

财：吉，指钱财、才能。

　　财德：指在财、德善、功德方面有表现。

　　宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

　　六合：合和美满。六合为天地四方。

　　迎福：迎接福。福为幸福、利益。

病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。

　　退财：损财、破财之意。

　　公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。

　　牢执：指牢狱之灾。

　　孤寡：指有孤独寡居的行为。

离：代表凶，指六亲离散分开。

　　长库：古有监狱之说。

　　劫财：破耗及耗损财。

　　官鬼：指有官煞引起之事。

　　失脱：物品失落、人离散之意。

义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。

　　添丁：古时生男孩叫添丁。

　　益利：增加了财资利禄。

　　贵子：日后能显贵的子嗣。

　　大吉：吉祥吉利。

官：代表吉，指有官运。

　　顺科：顺利通过考试而获中。

　　横财：意外之财。

　　进益：收益进益。

　　富贵：有财有势。

劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

　　死别：即永别。

　　退口：指有孝服之事。

　　离乡：背井离乡。

　　财失：财物损失或丢失。

害：代表凶，祸患之意。

　　灾至：灾殃祸患到。

　　死绝：死得乾乾净净。

　　病临：疾病来临。

　　口舌：争执争吵。

本：代表吉，事物的本位或本体。

　　财至：即财到。

　　登科：考试被录取。

　　进宝：招财进宝。

　　兴旺：兴盛旺盛。

　

丁兰尺

为时下**师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长三十九厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是：

丁：福星　及第　财旺　登科

害：口舌　病临　死绝　灾至

旺：天德　喜事　进宝　纳福

苦：失脱　官鬼　劫财　无嗣

义：大吉　财旺　益利　天库

官：富贵　进宝　横财　顺科

死：离乡　死别　退丁　失财

兴：登科　贵子　添丁　兴旺

失：孤寡　牢执　公事　退财

财：迎福　六合　进宝　财德

　

阳宅的尺寸有一定的规制：

阳宅往往以步代尺，作为长度单位。四尺五寸为一步（按：这是古代的工部木尺，与现代的市尺有别），九尺为二步。一步起为建，二步为除，三步为满，四步为平，五步为定，六步为执，七步为破，八步为危，九步为成，十步为收，十一步为开，十二步为闭，十三步为建，十四为步为除。

这些步子又有吉凶。建为元吉，除为明堂，满为天刑，平为卷舌，定为金柜，执为天德，破为冲煞，危为玉堂，成为三合，收为贼劫，开为生气，闭为灾祸。其中，建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。

这些步子是怎样运用呢？凡宅宽，须不犯满平收闭；宅长，须按除定执开，如果宅居的步数合除定执危开建，则早生贵子；衙门步数合除定危开执建，则加官进爵。学堂、人馆类推。

　

鲁班尺丁兰尺法总要　　　　　　

日常生活中无论是居家或办公室，阳宅**或阴宅**，只要有门、办公桌、神桌、鱼缸等皆离不开尺寸，然而自从引进西方科学后尺法已许久未能得到正常的发展。放诸四海只要有华人的地方对尺法还是相当重视，可是有时候连从事阴阳宅**的老师对尺法依然一知半解，本文将有关尺法的基本知识提供给网友参考，或许在某个场合您的尺法常识比**师还厉害。

凡门之尺寸、屋之尺寸、俱以子房尺、曲尺、鲁班尺、玄女尺四样较量，取其皆吉可也。

总之数不离九，遇九则吉，以九寸为一尺。以九尺为一丈，再加半寸，则诸尺皆吉。

门公尺：即所谓鲁班尺，丈量门面而设计，故称为门公尺，主要运用于阳宅，在尺的两行字里位于上半部字体较大部份。下半部则称【丁兰尺】，主要运用于阴宅、神桌字较小。阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆为红字）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩：

　　百姓居家：取【大吉】字最好。

　　生意场合：取【财】字最佳。

　　宗教庙宇：取【义】字。

　　公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。

　　神位、祖先牌位宽、高：取【添丁】最佳。

　　鱼缸大小、高低：取【财库】最佳。

门公尺使用两大要诀：【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎麽用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。如生意场合不能用【官】字，易惹官非，军人、警察则可用。生意人不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。

门公尺有鲁班神，第一次使用时必须先开光，若找不到专业人员开光，可至大庙先过【天公炉】，顺时钟三圈，逆时钟三圈。双手合十默念：『叩请某某神明帮忙开光、点眼』后即可使用。◎六寸炉。◎一尺三大炉。◎一尺六神像。◎二尺二神像。◎二尺九书桌。◎四尺二神桌。◎四尺二长桌。以上等都有好字。

用于开运印监之印面宽度、印章高度有吉字，方有开运效果。

居家**安神位、摆桌位、安床位、摆鱼缸，都用门公尺，门公尺每段落约四十三公分。鲁班尺（门公尺、文公尺）一寸管一字：财、病、离、义、官、劫、害、本共八字。按周尺只分八寸，周尺八寸等于曲尺一尺四寸四分，即门公尺之四十三公分左右。目前门公尺以1.416尺为一单位。在此一单位内分成八等分，每等分1.77寸。八等份含意如下：

　　财：财帛荣昌，分财德，宝库、六合、迎福。

　　病：灾病常生，分退财，公事、牢执、孤寡。

　　离：主人分张，分长库、劫财、官鬼、失脱。

　　义：主产孝子，分添丁、益利、贵子、大吉。

　　官：主生贵子，分顺科、横财、进益、富贵。

　　劫：主祸遭劫，分死别、退口、离乡、财失。

　　害：主被盗侵，分灾至、死绝、病临、口舌。

　　本：主家兴荣，分财至、登科、进宝、兴旺。

古歌曰：

『财』：「木」：主财。第一贪狼进横财，营求生意自然来。他人寄物何曾取，分明又得外人财。

『病』：「土」：主灾病难免。第二巨门多孝服，放荡游戏走他乡。疾病一身退田宅，淫乱招刑男女殃。

『离』：「土」：主人分张。第三禄存人多狠，离别他乡又不祥。夫妻分别不相遇，致令男女失家乡。

『义』：「水」：主生孝义。第四文曲星，世代近君王。其家多富贵，辈辈有名扬。

『官』：「金」：主生贵子。第五武曲星，其家有文荣。五音田财进，世代有才名。

『劫』：「火」：主祸如麻。第六廉贞星，官事退园林。劫财身孤寡，横祸不住逢。

『害』：「金」：主被盗侵。第七破军星，其家出横人.退财多破败，瘟病不离门。

『本』：「土」：主家兴隆。第八辅弼星，家富有金银。五音田财进，世代最昌荣。

丁兰尺用于坟墓、阴宅及神位，合参门公尺。

丁兰尺约38.9公分，内分十个字、每字下又分四小格。以丁、旺、义、官、兴、财字为吉。常用之二尺二门公尺「官」字，丁兰尺「兴」字。四尺四门公尺「财」字、丁兰尺「义」字，大吉也。丁兰尺十字内含如下：

　　丁：福星、及第、财旺、登科。

　　害：口舌、病临、死绝、灾至。

　　旺：天德、喜事、进宝、纳福。

　　苦：失脱、官鬼、劫财、无嗣。

　　义：大吉、财旺、益利、天库。

　　官：富贵、进宝、横财、顺科。

　　死：离乡、死别、退丁、失财。

　　兴：登科、贵子、添丁、兴旺。

　　失：孤寡、牢执、公事、退财。

　　财：迎福、六合、进宝、财德。

民间古代以一台尺四方的红砖为一年，以红砖的四角为四时，而将红砖的对角线分为八节则一年为四时八节，又将八节的两端，以财本为吉，而以隐藏在中间两节，义、官为吉字，其他四节为离病劫害，凶不可以用。一尺四方对角线，长度是一尺四寸。财至义，一半长度是七寸零七，通常以七寸一分在吉字。如量桌椅、门窗。以七寸一分三倍或五倍、十倍均在吉字，再加减一寸五分内亦为一吉字也。

鲁班尺：以九寸分十三部。财遂田增。生灾口舌。分定损妻。离乡绝义。招财进业。旺财吉利。生贵子吉。进财生子。横祸凶神。长病师孤。官司牵连。瘟灾退财。进宝吉利。

鲁班尺：乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸推，曲尺一寸八分，内有财、病、离、义、官、劫、害，本（吉）也。

凡人造门用依尺法也，假如单扇门小者，开二尺一寸压一白般尺在义上，单扇门开二尺八寸在白般尺合吉上，双扇门者，用四尺三寸一分合四绿一白，则为本门在吉上。如财门者，用四尺三寸八分合财门吉，大双扇门，用五尺六寸六分合两白，又在吉上，今时匠人，则开门阔四尺二寸，乃为二黑，般尺又在吉上，及五尺六寸者，则吉上，二分加六分正在吉中为佳也，皆用依法百无一失，则为良匠也。

鲁般尺八首：

财字：财字临门仔细详，外门招得外财良。

　　　若在中门常自有，积财需用大门当。

财字：中房若合安于上，银帛千箱与万箱。

　　　木匠若能明此理，家中福禄自荣昌。

病字：病字临门招疫病，外门神鬼入中庭。

　　　若在中门逢此字，灾须轻可免危声。

病字：更被外门相照对，一年两度送户灵。

　　　于中若要无凶祸，厕上无疑是好亲。

离字：离字临门事不祥，仔细排来在甚方。

　　　若在外门并中户，子南父北自分张。

离字：房门必主生离别，夫妇恩情两处忙。

　　　朝夕家中当作闲，栖惶无地祸难当。

离字：（朝日主家常作闹）

义字：义字临门孝顺生，一字中字最为真。

　　　若在都门招三妇，廊门淫妇恋花声。

义字：于中合字虽为吉，也有兴灾害及人。

　　　若是十分无灾害，只有厨门实可亲。

官字：官字临门自要详，莫教安在大门场。

　　　须防公事亲州府，富贵中庭房自昌。

官字：若要房门生贵子，其家必定出官郎。

　　　富贵人家有相压，庶人之屋实难量。

劫字：劫字临门不足夸，家中日日事如麻。

　　　更有害门相照看，凶来叠叠害无差。

劫字：儿孙刑劫身遭苦，做事因循劫害家。

　　　四恶四凶星不吉，偷人物件害其身。

害字：害字安门仔细寻，外人多被外人临。

　　　若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。

害字：儿孙行门于害字，作事须因破其家。

　　　良匠若能明此理，管教宅主永兴隆。

吉字：吉字临门最是良，中门内外一齐强。

　　　子孙夫妇皆荣贵，年年月月旺蚕桑。

吉字：如有财门相照者，家道兴隆大吉昌。

　　　便有凶神在旁位，也无灾害亦风光。

本字：本字开门大吉昌，尺头尺尾正相当。

　　　量来尺尾须当吉，此到头上财上量。

本字：福禄乃为门上致，子孙必出好儿郎。

　　　时师依此先贤造，千仓万箱有馀粮。

永宁通书门公尺诀：

门造「财」星最为良，大门招得外财粮。田蚕牛马时时进，富贵荣华福寿长。

门安「病」字大不祥，厄难延绵卧病床。太岁刑冲来破损，十人八九发瘟症。

若用「离」星作大门，离乡背井乱人伦。家业钱财多破损，机谋用尽粟无存。

大门「义」字荫义兄，公门衙舍正相宜。庶人房屋如用此，定招淫妇与道尼。

「官」字作门须留心，若作衙门大吉昌。庶人用此遭官事，争讼无休泪汪汪。

「劫」字平安有祸殃，遭盗掳掠甚难当。若遇流年来冲克，又因讼狱在官场。

「害」字安门不可凭，退尽田园苦伶仃。灾难疾厄年年有，小人日夜又来临。

「本」字造门进官田，大发财谷永绵绵。丝蚕牛马人丁旺，加增吉庆产英贤。

子房尺：子房尺以九寸分九步。金星：吉。 木星：吉。 水星：吉。 火星：

曲尺：以九寸分九部。一白：吉（一寸），六白：吉（六寸），八白：吉（八寸），九紫：吉（九寸），二黑：凶（二寸），三碧：凶（三寸），四绿：凶（四寸），五黄：凶（五寸），七赤：凶（七寸）。

曲尺诗：一白惟如六白良，若与八白亦为昌。不将般尺来相凑，吉少凶多必主殃。论曲尺根由：曲尺者：有十寸，一寸乃十分，凡遇起造、经营、开门、高低、长短、度量皆在此上，须当凑对，鲁般尺，八寸吉凶相度，则吉多凶少为佳，匠者但用彷此大吉也。

玄女尺：以九寸分八部。贵人：吉。天炎：凶。天祸：凶。天财：吉。官禄：吉。孤独：凶。天败：凶。辅弼：吉。

按九天玄女装门路，以玄女尺算之，每尺止得九寸，有零却分财、病、离、义、官、劫、害、本八位。其尺寸长短不齐，惟本门与财门相接最吉，义门惟寺、观，学舍义聚之所可装。官门；惟官府可装。其馀民俗，只装本门与财门相接为最吉，大抵尺法各随匠入所传之术者，当依般经尺度为法。